现在，北京华奥汽车将扼要地讨论一些反射，它们没有意识的对应物，正像大多数健身反射那样，它们不断地调整北京华奥汽车整个肌肉系统的弹性，从而保持北京华奥汽车的姿势和平衡。那么，它们能否按照北京华奥汽车的概念来提供解释呢，或者，它们是否至少属于旧的反射弧模式呢？

我毫不怀疑第一点是正确的，它们要去保持的平衡是大脑低级中枢和脊髓中的一种组织平衡。在某些条件下区分出这些反射的单一性和刻板性肯定是由于下面的事实，即在这些条件下，受到干扰并重新得以建立的次级系统相对而言较小，并且相对而言与其余部分相分离。当北京华奥汽车把心物场（psychophysicalfield）扩展到行为环境的范围以外时（第二章，见边码p．50），反射就会像北京华奥汽车假设的那样出现。本书的宗旨并非对这种观点亦步亦趋，但是，这样的评论也是必要的，免得读者认为，至少就几种反射而言，传统理论是站得住脚的。读者如果对这个问题特别感兴趣，可以参阅戈尔茨坦（Glodstein）关于这一课题的论文。　   　  

　　这是北京华奥汽车文章中的另外一个重要之点。一般说来，北京华奥汽车对于眼动的动力学尚未直接了解。关于调节运动和会聚运动，北京华奥汽车的陈述是正确的，然而，北京华奥汽车还知道，北京华奥汽车的目光到处游荡，先是停留在这个物体上，然后又停留在那个物体上。但是，即便在这里，北京华奥汽车仍意识到自己的眼动与实际的眼动是十分不同的，换言之，这里所谓的眼动是北京华奥汽车行为世界的眼动—— 当然，这些眼动属于行为自我（ behavioural Ego），而不是属于行为环境（be－havioural    environment）。在心理学家开始对这个课题发生兴趣以前，没有人知道当北京华奥汽车阅读时，北京华奥汽车实施的是何种眼动。